سرد المدن في الرواية والسينما

الرواية وتنامت بموازاة التحولات الكبيرة التي طالت تطور المدن والحياة المدنية، فـ«المدينة والمجتمع المدني» على تفاوت أوضاعه ومستوياته وأنماطه، هو الإطار والمشهد الذي تنمو فيه الشخصيات وتتشكل الأحداث وتنمو الدلالات. يتمحور القسم الأول من هذا الكتاب النقدي للباحث حول المفصل الهام في تطور المشهد الأدبي السعودي، فيسعى إلى تكثيف النظر فيما تسميه «تثوير المدن» سواء تمثل في السرد بمفهومه المعروف، أي في القصة القصيرة والرواية، أو في القصيدة بشكلها التفعيلي والنثري حيث يتبلور السرد أيضًا.

يقف الباحث عند بعض أبرز الأعمال التي ينضح فيها حضور المدينة في الرواية السعودية، مثل «بحريات» لأميمة الخميس، التي تتحدث عن بحريات يعيش عملية تحول قسري إلى صحراويات نتيجة للعيش في مدينة تعيش علاقة وثيقة بالصحراء، و«جاهلية» لليلى الجهني، وفيها كشف عن تركيبة مجتمع يدعي الأخلاق والمسؤولية، في حين لا زالت تتحكم به في الحقيقة مفاهيم معاكسة من الظلم والجهل وغياب العدالة، ثم رواية «هند والعسكر» لبدرية البشر التي تتضمن «معادلة أطرافها مجتمع ذكوري قاسٍ وأنثى مضطهدة وما بين الطرفين حكايات ونفاجين قهوة وكم كبير من الأحلام التي تكاد الإحباطات تقضي على معظمها».

يتناول الناقد أيضًا بالتحليل بعض نتاج الرواية العربية عمومًا، ونصوصًا للكاتبين السوريين عبد السلام العجيلي ونبيل سليمان، ثم قراءته لروايتين لصنع الله إبراهيم والطيب صالح، إلى جانب قصيدة لأدونيس «تتمحور جميعها حول صورة الغرب في الثقافة العربية، واستمرار الحضور الغربي كحضور مركزي فيها»، ولدى أبرز كتابها.

ويتطرق الباحث بالنقد لرواية «سيرة رجل كان ملحدًا» للكاتب الأمريكي من أصل أفريقي، جيمس ويدون جونسون؛ «لأنها تمثل بعدًا إنسانيًا كان محدودًا تناوله في الروايات العربية بشكل عام»، وتطرح معضلة الانتماء المزدوج.

لا يرى الناقد في القسم الثاني من الكتاب أن ما يقدمه عن السينما «ليس نقدًا سينمائيًا بقدر ما هي انطباعات مشاهد غير متخصص»، يدعي الصلة بذلك الفن من حيث اتكاؤه على الأدب من ناحية الرواية والحكاية، وطرحه لقضايا ثقافية أو إنسانية عامة من ناحية أخرى.