بعد «اثنان وعشرون دقيقة»، و«أرض الألوان»، يصدر الكاتب هاشم السيد عمله الروائي الثالث «أوكاليبتوس»، العنوان الذي يكشف نوعًا من الإبهام، إلا أن مراجعة سريعة للمضمون تكشف أنه يحيل إلى ذلك الإنسان الفلسطيني الصامد الذي يصعب اقتلاعه من أرضه كأشجار الأوكاليبتوس التي يصعب قطعها من جذورها. هذا ما يخبرنا به السارد «حارس المكتبة» في مذكراته التي تركها لتكون شهادة عن عمل بطولي يحضره مع رفاقه ضد العدو الإسرائيلي خلال أربع وعشرين ساعة. هو «مواطن»، هكذا يقدم نفسه «أنتم تقرؤون مذكرات شخص لا يتميز عن غيره في المدينة التي نتحدث عنها، مذكرات تروى بلسان «مواطن» عاش في المدينة وقت الحرب، وكبر وتوزع بين عصابات تدعو نفسها اليوم «الدولة»، ورأى الكثير من دماء إخواننا الأبرياء».
تحيل الرواية إلى الصراع القائم بين الفلسطينيين والإسرائيليين منذ زمن الاحتلال حتى زمن كتابة سطور الرواية، وتصف الواقع القاتم الذي يعيشه الإنسان الفلسطيني بتفاصيله اليومية بما فيه من قلق وعدم استقرار وتهديد قسري، وذلك بأسلوب سردي رمزي مجازي فلسفي يكشف من خلاله الكاتب فداحة الألم ومشروعية الوجود الفلسطيني من خلال رؤية البطل الروائي لقضية بلاده وأحاسيسه الذاتية. ما يميز الرواية أيضًا طولها النسبي الذي ساهم في كتابة تصور تشمولي داعي إلى خلق حوارية محتملة مع قارئ محتمل بخطابه «عزيزي القارئ المتفهم… لقد نطق الأخوة الذين كتبت باسمهم من جيل خطابهم اليوم وقد رفعته آية كاملة بيننا حتى تكون على نور»، مما يعني اعتماد المؤلف مبدأ المشاركة في القراءة، وحث القارئ للمشاركة في إنتاج معنى النص وغاياته وتساؤلاته المشروعة حول قضية فلسطين وكل ما يمس حق كل إنسان في تقرير مصيره والعيش على أرضه.
من أجواء الرواية نقرأ:
«وأنا في طريقي نحو قمة أوكاليبتوس، رأيت كيف كبرت، كنت أزاحم الأغصان التي لم تعد تتسع لجسدي، وأنا أتسلق، لم تكن الأغصان وحدها من تزاحمني في طريقي، كان هناك أيضًا أنا، أنا الصغير أناثني شعيرتين في الوقت الذي توقف فيه الزمن. لم يكن ينظر إلى وجهي فحسب، كان يرسم بإصبعه في الهواء بعض الخطوط الدائرية وتلك الأشكال الهندسية. كان يصغي إلى هيبة كل الصمت في عالم وآسي في عالم آخر، وكأن لا أحد للشجرة وحدها. بل وضعي. تلج فجأة إلى طور المرحلة التي كانت تنتظر قدومها البشري. ما يحدث هنا تحديدًا هو انتظام الكون. أقرب للتشبيه في حالة توحّد قوى خفية من وراء الطبيعة، والسبب الذي أوصلنا إلى هذا، هو خلقنا أنفسنا لأنفسنا. يجتمع الجميع هنا ويسيرون في طوابير مملة، ولا يعلمون الوقت».
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.