خالدة

عادةً ما يطلق مصطلح رواية رمزية على تلك الروايات التي تتناول قضايا كبرى بشكل مبسط أو ملتوٍ دون ذكر أسماء صريحة أو أماكن. كرواية “خالدة” لأسامة محمود التي امتنع ذكر رقعة المكان وأشار إلى الزمان وهو زمن النكبة، أو ما اصطلح على تسميته بحرب الأيام الستة، فاستطاع الكاتب عن كل من شارك في هذه الحرب دون تسمية إحداها تقول الرواية حكاية العرب في ستينيات القرن المنصرم الذين فيهم “من حارب ستة دقائق ثم هرب، وهناك من قاتل لست ساعات، وآخرون لستة أيام” (…). ولكن هناك صفوة مختارة ما زالت تقاتل حتى الآن وستبقى إلى أن يندحر البربريون. “النواء” تحكي الرواية قصة خلدون ابن الرابع عشر الذي يعيش في مدينة الأغصان، وهي إحدى مدن أرض الزيتون المهددة من عدو طامع: البربريون، الذين يعيشون في أرض المستنقعات المجاورة لأرض الزيتون. يبدأ البربريون الهجوم بالرغم من أنهم وقعوا اتفاقية صلح مع حكومة أرض الزيتون منذ سنوات، يسبق الغزو أحداث مريبة تؤدي إلى اشتعال حرب أهلية في أرض الزيتون مما يسهل سقوطها أمام غزو البربريون، ومن هنا تبدأ رحلة خلدون… “خالدة” إنه أكثر من رواية؛ هي نحيب بالصور الصابرة على الألم والتحدي، وشخصيات لا يمكن نسيانها تصور اليأس الحقيقي في أكثر من بلد عربي ذلك عبر خيال أسامة محمود بعاطفة شديدة، وحس نقدي، وفكاهة بصيرة.