الناجون من الغزو المغولي

اجتاحت جماعات من المغول خلال القرن الثالث عشر للميلاد بلاد فارس الممتدة من وسط آسيا إلى العراق. ونجم عن هذا الاجتياح الكبير للمحاربين البدو القادمين من داخل سهول آسيا، مقتل العديد من الناس وتشريدهم بمن فيهم الإسماعيليون.

وأسهم سقوط قلعة آلموت الإسماعيلية عام 1296 وما أعقبها من تدمير حوالى مئتي حصن، في وضع حد لاستقلال الإسماعيليين في بلاد فارس. إلا أن عدداً قليلاً من الإسماعيليين الفرس، استطاع خلافاً لما أشيع وذكر عن إبادة الإسماعيلية، الصمود في وجه الغزو المغولي، والحفاظ على هويته الدينية بالاعتماد على أسس العقيدة الدينية الإسماعيلية المسماة: “الدعوة”.

يعرض هذا الكتاب تطوّر الدعوة الإسماعيلية في المفهوم التاريخي، وتبيّن الكاتبة أهمية هذه العقيدة (“الدعوة”) في مساعدة الإسماعيليين الفرس على المحافظة على هويتهم الدينية وعلى اتحاد جماعتهم وسط الظروف الصعبة التي مروا بها.

وكان من أهم المراجع التي استشارتها الكاتبة لهذه الدراسة، الشاعر شمس الدين، المعروف باسم نزاري قوهستاني. وبعد تحليلها لعمله، “سفر نامه”، الذي يصف رحلة الشاعر من قوهستان إلى ترانسقوقازيا حوالى عام 1280، تمكنت الكاتبة للمرة الأولى من أن تبرهن وجود الدعوة الإسماعيلية، وبالتالي استمرار التقاليد الإسماعيلية في بلاد الفرس في ظل حكم المغول.