ابن طراق

«يرحل زمن رجل ما، يبدأ زمن رجل آخر…»
إذا ما قرأنا سيرة حياة “ابن طرّاق” سنجدها حكاية تتشابه وربما تتكرر في كل مدينة، وفي كل مجتمع، وداخل كل ذات. المطلوب منا كقراء التأمل فقط في الناس من حولنا، واستكشاف الشبه. ربما كان أحدنا في المستوصف الذي توفي فيه ابن طرّاق ـ “كمثل كلب أضاعه أهله في الصحراء” ـ وآخر كان في المسجد يصلي عليه، أو في المقبرة التي دُفن فيها “ابن طرّاق”. حكاية لا تخص حالة بعينها، أو حيّ، أو شارع، أو مدينة. فجميع أبطالها أصدقاؤنا، حياتهم تتشابه وتتكرر في كل زمان ومكان. سنحتقر بعض أبطالها ليقضوا علينا لا ليبوحوا لنا بأسرار الذات، ربما يعتبرها البعض مجرد ثرثرة، ولكن في طيّاتها بكاء وتألم عميق. إنها اعترافات على أرض الورق نفلتر بعضها مما توحي شخصياته.
جيل: “أنا بحاجة الآن أن أحبّ وأُحبّ، والحديث الغريب يداوي النفوس كثيراً شريطة ألا نلازم أو يدخلوا حياتنا بعد حديثنا لهم. نرمي أسرارنا معهم ويرمون أسرارهم معنا ونمضي ومضوا…”.
طرّيف: “إن أصعب لحظة ممكنة تمر على الإنسان هي اللحظة التي تلمس كل تفاصيلها، فردوس…”.
“كان جسدي مقابل معروف في بطن أمي، وفيّ كان جسداً، وحين يكون مثلك جسداً فلا تتوقع سوى حياة يجسّدها الزمن بأسمى. وهكذا كان انتظاري طويلاً (…) المكان الذي أتوّق إليه هو حلمي، إذ لا يمكن للإنسان أن يعيش كما يريد دمي حين يصنعه بنفسه. تحقيق الحلم ليس شجرة تنمو فجأة عند بابك بلا دور أو أمنية، تخرج من فقاعات الصابون التي تمتلئ وتعظم وتتحقق. هي رغبات وقدرات ومنعطفات حادة، وربما كان نجاح أرضها هنا وهناك”، فرح الضمير.
“ما زلت الذي أقف وقفة تأملية أفكّر في حياتي وأحاول أن أموّق ذاتي وأمارس الذكريات التي وسّمتني والعوائق التي لونت حياتي بالألوان الداكنة. ليس ثمّة أمل ببحثٍ في أعماقي، ليس هناك سوى العودة إلى الماضي، فأنا مكتوف بالماضي، أتطلع إلى الشخص الذي يستطيع إيجاد ذاته في داخله شخص ما يستطيع التعبير عن ذاته. النساء هن الوحيدات اللواتي يمكن أن يشبع الرجل منهن، لأنه يريد تماماً أن يملأ كل الأجساد إلى الارتواء، وعليك فقط أن تجد الإيقاع المناسب لكل جسد في مزاج مناسب، حتى ولو دفعت ذلك الجسد دفعاً لحلبة الرقص”.
وأخيراً لا بدّ من الاعتراف أننا أمام نصّ روائي متميّز تمكن من حبك تقنيات السرد عبر تداخل الضمائر السردية التي تراوحت بين ضمير الغائب وضمير المتكلم، وحديث الراوي وهو يقتحم ارتحالات الذات بشكل لافت، فضلاً عن الاعتناء باللغة وتشخيص انفعالات الشخصيات عبر وصف شعري عميق لمراحل ضعفها الإنساني المرئي والخفي بحبك خيوطه عبر نسيج روائي مدهش.