الحب والحضارة

يحاول ماركوز, الذي يوصف بأنّه «فيلسوف» الثورة الجديدة، أن يبرهن، من خلال تراث التحليل النفسي أنّ «ذلك الإجماع على ضرورة مراقبة غرائز الحياة وتقييد الليبيدو إنّما كان دائمًا تعبيرًا عن القمع ولمصلحة إرادة السيطرة، كما كان أداةً لاستمرار القمع والسيطرة». وهكذا يحاول ماركوز أن يقرن التحرّر الغريزي بالتحرّر الاجتماعي…