يسعى الكاتب “شرف الدين ماجدولين” من المغرب في هذا الكتاب إلى تبيين بعض صيغ تشكّل الصورة السردية في أجناس الرواية والقصة القصيرة والسينما، وذلك بهدف تحقيق جملة من المقارب النقدية والمعرفية، منها الجزئي الذي يتصل بمناهج التحليل، ومنها الكلي المرافق لتبلور الرؤية الإشكالية الموحدة. يقول الباحث: “قراءة صورة هو تمثيل الخبرات الواعية في تبيين الأثر الجمالي وإفراغ له في مفاهيم وحدود. أما التأويل فعل يتعلق بالمعنى، والقراءة ضرورية للناقد، بينما التأويل تجاوز غير لازم وقيمة مضافة؛ تستمد قيمتها من قدرة المسؤول على الفهم والتفسير والاستيعاب لمفهومات الصور وأبعادها”. وفي جانب آخر يقول: “إن السرد إنجاز غير بصري، ولأنه ليس يشكّل ما بذهنية الإنسان وفعاليته الوجودية، فإنه يشكّل، بمعنى ما، صورته التجريدية، ووسيلته في التخيل وتظهير المتخيل، وحيث إن تلك الصورة لا تقنّن وسائل إنجازها اللفظي وقيم تأثيرها الجمالي، فقد بات حقل السرد مرتعًا للتنوع الصوري، الخاضع لضوابط الجنس والنوع تعبيرًا”. وفي هذا الحال فإن الصور لا تكتسب دلالاتها الجمالية والبنائية، ووظائفها التعبيرية والتأثيرية إلا في استنادها إلى مرجعية جنسية ظاهرة واتصالها بمعين بلاغي نوعي، هو العماد في تبيين أوجه الأداء والتناغي الصوريين في نص روائي أو قصصي أو مقامي أو سير ذاتي أو سينمائي.
لقد أبقى الباحث آليات القراءة لصيقة بالتجليات النصية المفردة، فالموضوعات والأفكار ووظائف الشخصيات يمكن أن تتكرر، وإن الصورة التي تؤلف بين هذه السمات والمكونات في وضعية أسلوبية فريدة لا يمكن أن تُنجز إلا مرة واحدة وفي سياق واحد. ويعتقد أن الصورة، متماثلات توظف المكونات والسمات نفسها في سياقات نصية متغايرة، فإن الأُصرة التي تجمع بين الصور في هذا الحال لن تكون أُصرة التطابق، الذي هو وليد التكرار، وإنما ستكون أُصرة التجانس، التي هي قرينة الانتماء إلى سياق نوعي واحد تتوسل فيه الصور بنفس وسائل البلاغة والتشكيل. يقول الباحث في نهاية الدراسة إن قناعة معرفية واحدة هي تبيين أوجه المغايرة الجمالية التي تتولد من استدعاء معيار الصورة في أنواع تعبيرية مختلفة. يقسم الباحث دراسته إلى ثلاثة فصول: الفصل الأول جاء بعنوان “في الصورة الروائية”، ويضم خمسة مباحث: المبحث الأول: السرد الروائي وصورة فناء الوعي. المبحث الثاني: البلاغة الروائية وأفق المماثلة. المبحث الثالث: الصورة وعنف الفضاء. المبحث الرابع: المدينة وصورتها، أو السرد الروائي. المبحث الخامس: الرواية والموت وفتنة الصورة. أما الفصل الثاني فجاء بعنوان “في الصورة القصصية”، ويضم مبحثين: المبحث الأول: سمة الطفولة أفقًا للرؤية والتصوير. المبحث الثاني: الأنثى والمرأة المانحة. وجاء الفصل الثالث والأخير بعنوان “في الصورة السينمائية”، ويضم مبحثًا واحدًا بعنوان الصورة أفقًا للسعادة المختلفة.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.