“الكتابة عند النجوم ـ الذات الراوية هي الرواية” بهذا العنوان تخوض الكتابة عند “الياس فركوح” تاريخها، فهي تعي شرطها التاريخي، كما تعي أيضاً شرطها الجمالي. هي مجموعة مقاربات حزينة يتخللها قلق الكتابة وأسئلة يحدد فيها الكاتب تصوره لذاته في علاقتها بالكتابة، ومن ثم يرجح الاهتمام بسؤال فعل الكتابة؛ هي تأملات تصدر من الشك ولا تصل إلى اليقين سواء تعلق الأمر بكتابة الذات أو بكتابة الآخرين، بالقضايا المجتمعية أم بالقضايا المعرفية.
هذا الكتاب هو نظرة تحدق بعمق في صلب قضايانا الثقافية والمجتمعية الشائكة؛ تفكير في موقعنا في عالم متغير. إنه تأمل في الذات والعالم يقوده السؤال إلى السؤال، فمن يمتلك الجواب أصلاً؟
يقول فركوح: “أجير نفسي كروايتي يعيش عصره واعياً بأنه جزء، وبالضرورة شظية في تاريخ لا يتوقف لحظة واحدة، أن يُنجز لأقول إن نصي الروائي، كما أعاينه، هو فسيفساء الشخصي في مدونة التاريخ العربي المعاصر، نص يستكمل طيفاً سيظل ناقصاً ومفتوحاً، بمعزل عنه، وبحدوده أو كون فسيفساء يملأ فراغاً لن تستطيع الوثائق وأكاديميات الأرشيفات.”
في هذا العمل يتوقف “الياس فركوح” عند مجموعة هامة من النصوص القصصية والأعمال الأدبية لكتّاب يتطلعون بالإجماع على توسيع أفق الكتابة من أجل إعادة النظر فيها؛ هي نصوص تطرح أسئلة صفاء النوع أو الجنس ومدى اتصاله وعبوره أجناساً تتجاوز بحساسية إلى اللباس لطوله ولا تختزله، ونحن إذا فعلنا ذلك، فلسنا بدافع الفضول وتحصيل “العلم بالشيء” والافتتان كأنه هو المعدى؛ وإنما لننسجم مع أبعاده فكنا كاذبين يمارسون كتابة نقدية بما يعني، في أساس الأساس، يمارسون حرية سؤال عنها وإنها النصوص، تلك النصوص التي “تشق عقلنا فقهاً وخيالنا وما يخسروا خسراناً”.
هكذا نجد “الياس فركوح” يكتب داخل النص العصبي، يكتب سيرة الذات حين يكتب الرواية، يكتب العالم بتعدده ويؤلف تركيباً جديداً داخله، يخط لنا على هيئة أسئلة يرسم إجابات لا تجيب؟
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.