بعد النجاح اللافت الذي حققته سلسلة «الحكماء يتكلمون» الصادرة عن الدار العربية للعلوم ناشرون عام 2008، تابعت الدار إصدارها لكتب أخرى حول الثقافة الصينية حتى عام 2013. وتضم السلسلة الأعمال الكلاسيكية لعدد من حكماء الصين، إضافة إلى النظريات الفلسفية والمدارس الفكرية، وما تحمله من حكم وأمثال جسّدت روح الشرق وشذرات الحكمة التي عبّر عنها مفكرو مدارس الفكر التاريخية القديمة في العصر الذهبي الصيني (770–476 ق.م، و475–221 ق.م). وقد اختلفت هذه المدارس في نظرتها إلى قضايا الخير والشر، والحرية والحرب، وغيرها من القضايا الفكرية، ومن أبرزها المدرسة الطاوية، والكونفوشيوسية، والموهية، والمدرسة المنطقية، والمدرسة الحربية، ومدرسة «ين–يانغ». وقد بدت هذه المدارس أشبه بالكواكب والنجوم اللامعة التي زيّنت مسار الفكر الصيني القديم.
الكتاب الثاني من سلسلة «الحكماء يتكلمون» يتناول الفيلسوف يان زي:
كان يان زي، المعروف أيضًا باسم يان ينغ وبلقب «الشرف يان ينغ»، أحد مواطني ولاية «تشي» خلال حقبة الربيع والخريف. وقد خلف والده في منصب رئاسة وزراء الولاية، وخدم ثلاثة ملوك متعاقبين هم: لينغ، وجوانغ، وجينغ. ويُنسب إليه القول الشهير: «ثلاثة ملوك خدمهم بثلاثة عقول»، في إشارة إلى حكمته وقدرته على التكيّف السياسي. وقد سعى كل من هؤلاء الملوك إلى تحقيق استقرار الدولة، فحازوا على مستشار يتمتع بحكمة راجحة ورأي سديد.
وبفضل المبادئ التي جمع فيها بين الاقتصاد واليقظة السياسية، احتل يان زي مكانة رفيعة بين وزراء عصره. وبصفته رئيسًا للوزراء، لم يكن يضع أكثر من صحن لحم واحد على مائدته، ولم تكن عائلته ترتدي الملابس الحريرية الفاخرة. وقد أعاد جميع الهبات التي منحها له الملك، وكان يسعى دومًا إلى ما سماه «اختبار الحكمة في الفاقة». كما آمن إيمانًا راسخًا بأن الصدق والاستقامة هما أساس الحكم الرشيد، ولذلك أصبح نموذجًا يُحتذى به لغيره من رؤساء الوزراء في تلك المرحلة.
دافع يان زي عن فكرة حكم البلاد بالرعاية وحسن السلوك، وكان يرى أن السياسات الفاضلة، متى كانت نافعة للدولة، وجب تطبيقها، حتى وإن بدت ضارة في ظاهرها، إذ ينبغي إعادة النظر فيها بعقلانية. وعندما كان ينصح الملك، كان يلفت انتباهه إلى العوامل غير العملية التي قد تعيق تحقيق الأهداف المرجوة، وإذا واجه الملك أمورًا غير عملية، وجّه نظره إلى العوامل الواقعية لتجاوز السلبيات. وقد لخّص كونفوشيوس هذه الصفات بقوله إن يان زي كان بارعًا في الانسجام مع الآخرين، ونال احترام الجميع من حوله.
وقد كتب سيما تشيان، مؤرخ الصين العظيم، أول سيرة متكاملة ليان زي، ووضعها في مكانة تليق بمكانته الفكرية والسياسية. ويُروى عنه قوله: «لو كان يان زي لا يزال على قيد الحياة، لسعيت إلى خدمته بنفسي دون تردد»، وهو تعبير بالغ الدلالة عن تقدير مكانته وحكمته.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.