تُعدّ الكتابةُ النظريةُ في النقد الفني وعِلم الجمال وتاريخ الفن أحدَ العناصر المؤثرة في الفنون التشكيلية والتربية الفنية أيضاً. وتمثل هذه الكتابة، على اختلاف أنواعها، مجالَ اهتمامٍ واسعاً بالفنون، من خلال وصفها وتفسيرها وتحليلها وتقييمها، وذلك لأغراضٍ واسعة النطاق، منها ما يتصل بالتجربة الفنية ذاتها، ومنها ما يتعلق بتجربة المتلقي. وهذا الكتاب يتعين في دائرة الخطاب الفني لدى الفنان العراقي الراحل “شاكر حسن آل سعيد”، وهو خطاب يتعين في الفن وعنه، يعدّ آل سعيد الفن حوله، بما يقيمه ويحيطه ويكمله ويبتدعه، وهو يتعين بهذا المعنى في فضاء دينامي، وينبثق مما نراه عن آل سعيد وكتابته بقدر ما ينطلق من اللوحة والثقافة والتاريخ، وأول ما يستوقف القارئ في هذا الكتاب: وفي هذا الفنان (بمجموع إنجازاته)، هو أن الفن عنده عملية ثقافية في المقام الأول، بل “عملية وجودية” بحسب لغة آل سعيد، وهو ما يضيء هذه التجربة النادرة في التشكيل العربي الحديث؛ حيث إننا أمام فنان كتب بقدر ما صوّر، ومارس الفن بقدر ما مارس التفكير، فكان على أن يعيش ويبدع على أن يحتفي باللون ومحاولاته، ناسجاً إلى عبرة ما له أن يتجلى في عمق أشكاله. يقول آل سعيد في “الحرية في الفن”: “لي غير مقال أجد ذاتي إن هدفي إليه في الكتابة بالإضافة إلى الرسم، هو أن أحقق وجودي في العالم بصورة موضوعية تستمد من معرفي”. يضيء هذا الكتاب على كتابات هذا الفنان المبدع ويتخذ نموذجاً للفحص والدراسة للتعريف بجهوده النظرية وسياقة أفكاره واستشراف حدود تجربة الكتابة النظرية العربية في مجال الفنون التشكيلية.
ثم يكن مغامِراً رغم ضيق عبارته، وهي عبارة جميلة ودقيقة في توصيف الفنان آل سعيد المغامر، والتي تميّز في الجمع بين الرؤية والفكرة، وبين الإقدام الفردي والحسنية الجماعية. ولا يهم أن يكون عمل آل سعيد في صميم الثقافة العربية الحديثة، وكتاباته واحدة من بعدها، أو من خطابه الصوفي الذي يبدو مغلقاً أو سليماً على البعض. فـ“شهادة” هي أقوى أشكال التعبير وتحليلًا في أهمية هذا الكتاب من كونه جديداً في نوعه؛ دأب من خلاله المؤلف إلى درس الخطاب الفني جمعاً بين جهد الناقد وتأمل المؤرخ وفحص اللغوي وعناية العامل في سجالات الفلسفة والفكر والتصوف. اعتبر الفن موقفاً حياتياً لا ينفصل عن المسار الوجودي الذي يعيشه الفنان، وكان الفن التشكيلي واجهة مكاشفة روحية واجتماعية وفيه خبر إنساني واختبار لطاقة التعبير الوجودية.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.