الاعراب المرئي للقرآن الكريم ج1

الإعراب المرئي أسلوب جديد في التحليل النحوي يساعد الإنسان على قراءة النص القرآني عن طريق المقارنة الآتية بين الكلام والمعنى. فهو يقدم للقارئ معلومات كافية لغتة إعراب كل كلمة أو جملة في جملتها من الإعراب. هذا القارئ، عندما يرغب في الاطلاع على النص التنزيل الكريم، يحتاج إلى معرفة الموضوعين التأسيسيين من اللغة ألا وهما: علم الصرف، أو صرف الأفعال وقواعدها، من جهة، وعلم القواعد، من جهة أخرى. من هنا صار علم الإعراب المرئي قادراً على معالجة الموضوع الأول من المشاكل النحوية التي يواجهها قارئ قواعد الأفعال ومعالجته لموضوع قواعد الأفعال في النص التنزيلي.

لقد درجت التقليدية في الإعراب التطبيقي كما يعلم في المدارس، أو تبزر النص المراد إعرابه ثم توضع له أعلى الصفحة المخصص لذلك ثم توضع تحت كل كلمة منه إلى يمين الصفحة فصلاً أو إلى إعرابها بطريقة مفصلة. هذه الطريقة التقليدية لا تتماشى أمام المباحث بأمور القواعد النحوية وكبر المسؤولية في الوقت أو المكان بحد ذاته، لكبار النحويين كالزمخشري والمبرك وغيرهما. في حياتي احتاجوا هذا المبحث مع ما كونها من إعراب القرآن الكريم. أما العديد من النحويين فتكبد جهدًا إلى درجة أنه مع مرور الزمن، حتى صار مألوفًا لديهم مسيرة في الاطلاع على النصوص القرآنية بعمق ودراية.

أما الإعراب المرئي فيختصر المكان والزمان ويخصص مساحة صغيرة تحت كل كلمة من النص الكريم لتدوين المعلومات الضرورية المتفاوت والمهمة دون تعقيد والإيجاز والواضحة المتصلة بها، بنسبة إظهار كل جزء منها بشكل مبسط، وبحيث يقوم إعربها بالدقة الجهوزة. الإعراب المرئي يقوم على اختبار أولي، لطبيعة الدلالة على الحالات النحوية، فيستعمل هذه الألوان لتزويد القارئ بمعلومات أكيدة تغنيه عن الشرح الطويل والوصف المتكرر. للإعراب المرئي ابتكار جديد جداً يستخدمه في هذا الكتاب المرفق الأول من سلسلة “الإعراب المرئي” بطريقة سهلة وواضحة ووجيهة سليمية. كما أن منهجية الإعراب المرفقة المتعلقة بأسماء كافليفات والمعنوية وصياغتها والمفهومية والشرح والرموزية، أو على العوامل المتعلقة بالفعل كالعوامل وإعراب الفعل والتصريف والعمل والإثبات والزيادة، كشفاً على عوامل البناء التي تتعلق بالحرف، كان عامل يعمل في الاسم أو في الفعل أو ما كان عامل بديل عنه ليوضع تحت كل من الاسم أو الفعل بعد وضعه في الجملة.

ينطبق هذا الأسلوب على الاسم والفعل والجملة. الألوان الأربعة تتناسب حالة إعراب الجمل: اللون الأحمر يدل على حالة الرفع وينطبق على الاسم والفعل والجملة. اللون الأزرق بدل على حالة النصب وينطبق على الاسم والفعل والجملة. اللون الأخضر بدل على حالة الجر وينطبق فقط على الاسم والجملة. اللون البنفسجي بدل على حالة الجزم وينطبق على الفعل والجملة. اللون الأصفر بدل على حالة البناء وينطبق على الاسم والفعل. اللون الأبيض بدل على حالة البناء أيضاً، وهو الإعراب التي لا يعمل فيه الإعراب في جميع أوضاعها.

في الصفحة المتبعة لإعراب كلمات القرآن الكريم وضعت فصلاً في الصفحة اليمنى من الكتاب يميناً لإعراب الكلمات والصفحة اليسرى لمعان الجملة. أي: إعراب الكلمات يظهر اللون النحوي المختصر تحت كل كلمة أو الآية المختصة وضمن إطار مخصص يحمل اللون والعلامة أو الصيغة المتعلقة بالحالة النحوية المتلقة في مكانها المنتقى. أما معنى الجمل، كتب الجمل، التي آيات تأتي معانيها، وتم تفسير ودروس تفسيرها في قسمين ويظهر الوصف النحوي الخاص بها في مستطيل ملون يقع تحت هذه الجملة.