حبر الغوايات

سؤال الكتابة هو الهاجس الذي يطغى على أعمال الأديب والناقد الجزائري عبد الوهاب معوشي. فراح يداوم على كتابة الفسحة، كتابة الحلم، وكتابة الحب. فجاءت نصوصه ملتصقة أيما التصاق بروحه، وبنفسه، وبواقعه أكثر فأكثر. وفي حيز “أغويّات” نصوص تنتقد أعمال الآخرين، هي حصيلة نوع من النظر النقدي المستند إلى خلفية معرفية نظرية وممارسة تطبيقية في مقاربة ما يصدر عن كتاب وكتبة، وشعراء وأهل فن، في محاولة لاستنطاق ما قالوه في أعمالهم المقدَّمة إلى الجمهور والعامة.

عن عمله هذا يقول عبد الوهاب معوشي:
“توقّفنا عند هذه في راهنها المتوتر وليس بها من مقدمات التحليل أو إيجاديات شيء، بل هي لون كتابي يصرّف ما عنده بشدّة وتحسّس، كمن يشتم الرائحة ثم يروح يتبعها شبراً شبراً، وذراعاً ذراعاً؛ فيها اللغة والصحافة، فيها الأمكنة والإعلام، التاريخ والسياسة، القصص البوليسية والنثر الشعبي العام، وفيها من سمير قصير ومن سمير عطا الله، بدينة وتوشوشة ونموح من الأقصى نحو الأقصى، جاءت من عزلة الكتابة المعرفية وهمومها في أن تنحدث في قياسها أداء عصرها فتقدّم حتى تمسك بآخر نقطة في خارطتها النشطة”.

“تحت عنوان: المحرّم مهذار مدمّر في الثقافة العربية، يقول الكاتب: ‘ترى من أين يبدأ الروائي حياته؟ من نصه المكوَّن؟ في مطوّره ومن نهايات خطوطه الحريّة المعربة؟ أم من حياته الجديدة القديمة بنص يتحدّث به دائمًا في اليوم الأكثر حزنًا وفي الليل الأكثر نسجًا؟’”.

يجب القول إن الروايات المغلقة بالرموز والأساطير والمشحونة بأعباء التاريخ والجغرافيا والأخرى المشحونة بمحظورات الدين والسياسة والجنس لا تقلّ فنية وتبقّى وتحضر أمام القارئ الناصع بدموية اليوم وعمق أوتاره، بسؤالها الدائم: ما اللزوم؟ ما المعنى من كل الأسئلة والاستهامات من الرواية، الحياة، ومن يخلق الأسرار الأولى للروائي؟

يقول الكاتب في نصوص حافرة، لا تأتي من بعيد ولا على مقاييس مفاهيم جاهزة:
1- صفارة إنذار
2- رواية الكائن الذي لا يحتمل
4- ولدان بارد بظلم الرصاص
5- المدينة شاهدة – الحب والرصاص.