عناقيد الرذيلة

يُحيل عنوان رواية حسين رحيم «القطفة»، منذ الوهلة الأولى، على قوة إنجازية مهيمنة في النص إلى ما لا نهاية؛ إذ يستحضر الروائي باعتباره عنوانًا من جهة، «ملحمة العشق والموت»، واستحضاره بصيغة الإهداء من جهة أخرى «إلى شِما التي ارتوت من دموعها رمال الصحراء، ونبتت من جدائلها سنابل لهب وبارود»، ما يجعل من العمل يتبوأ مكانة خاصة في تشكيل مظاهر التناسق الحكائي المعين لخصوصية الكتابة وعوالمها الممكنة، وبخاصة إذا عرفنا أن الرواية تتناول حياة البدو وتضيء ثقافاتهم وأنماط عيشهم وصراعاتهم وحروبهم وأوزانهم وحيواناتهم وطيورهم وأراضيهم، ما يمنح الرواية نفسًا ملحميًا، ومن خصوصية بطلة الرواية «شِما» التي هي «القطفة» – الذهاب بالسرد إلى دائرة تدور حولها تناظرات محتملة بين النص والعنوان نفسه، حيث يشكل هذا الأخير – أي العنوان – تمهيدًا موجزًا ومؤشرًا لبعض ثيمات النص المركزي.

والقطفة كما جاءت في النص، هي الفتاة العذراء، المميزة في القبيلة من حيث الذكاء وطلاقة اللسان، وتكون ابنة شيخ القبيلة عادة (م.م)، ويستخدم الروائي (القطفة) شعارًا يخوض به الحروب مع خصومه في البادية، حيث يقوم بربط الفتاة على هودج مكشوف فوق راحلته، وغاطيًا بذلك جميع أفراد القبيلة، ثم يتقدم إلى أرض المعركة وأثناء القتال، تجتمع الفرسان المقاتلين حولها لحمايتها ومنع أسرها من قبل الأعداء.

وهكذا كانت شِما ابنة الشيخ مذال وقد توفيت والدتها النجابة منذ صغرها، بل توقع لها التفوق على أقرانها من الفتيات، فهي تتميز بشخصية فريدة أكبر من سنها، وعندما كبرت الفتاة كبر في عرب الشيخ مذال كانوا يتمنون الزواج من شِما، ولكن شِما التي كانت متفوقة في جمالها وسلوكها لا تشبه غيرها من نساء القبيلة، فبعد غزوة قبيلتها ومقتل أخاها وموت أمها وضعف قبيلتها، فضلت التضحية بنفسها من أجل شرف قبيلتها ورفعتها!!

من أجواء الرواية نقرأ:

“بعد أن أخذت شِما مكانها في القطفة، وجميع العيون معلقة بها، وقف الشيخ مذال قرب القطفة، وقال: يا رجال، أنتم عزوتي وأملي، وهذه بنتي شِما أغلى ما عندي، ضحت بروحها من أجل مجد قبيلتكم، وعزّ الله أنها لمعركة فاصلة في تاريخ قبيلتنا، وإن غدر عدوكم حمل عظمتكم وأسرها لطمت ذاكرة الآباء، وما تقوم لكم قائمة أبدًا، وتصيرون دفنون جزينة وتترككم من بعدكم إلى يوم الدين، لكن أنا أرى فيكم شياهين وأسود وطيور شلوى، ستسلمون وتصرمون شرهم وكرامتكم وعزّتكم، وتكون لكم رِفعة رأس بين العرب.”