نضال امرأة

في “نضال امرأة”، تقدم الكاتبة هند مطر حكاية روائية عن الوطن الفلسطيني خلال عملية “طوفان الأقصى” في غزة الأبية، وما رافق شعبها من معاناة داخل حدود الوطن وخارجه، حيث تحولت المدينة الأهلية ومرافق الحياة المختلفة، إلى محيط مشتعل بالنار، يشبه بكارثة يصعب الخروج منها، إن لم يحدث تحول حاسم يغير من سياسات إسرائيل التوسعية.

هذه الرواية التي تكاد أن تكون مرجعًا للمرحلة التاريخية التي تُعنى بها، سطرتها الروائية من خلال تجربة امرأة فلسطينية اتسمت مواقفها بالنضال والإيجابية في مواجهة العدو، بدلًا من الاستسلام والهزيمة؛ ففي فجر يوم 7 أكتوبر 2023 تستيقظ زهرة –بطلة الرواية– على وقع بيان عن فصائل المقاومة يعلن بدء عملية عسكرية تحت اسم (طوفان الأقصى)!

زهرة التي كانت الناجية الوحيدة في حرب غزة 2012 بعد استشهاد عائلتها وهي “طفلة”، كُتب لها القدر أن تشهد على حرب جديدة في غزة وهي “شابّة” على وشك الولادة؛ بعد أن اعتقل العدو زوجها وتركها وحيدة مع جدتها الثمانينية تعتني بها خلال رحلة عبور مريرة خاصّتها الخروج عبر معبر رفح إلى مصر. من هنا يمكن فهم نوع التصوير الروائي لتشخيص “اللحظة العصيبة” في حياة النساء الفلسطينيات، حيث تتسرب إلى تجاويف الشخصيات الروائية إرادة البقاء، عاكسة روح النضال، وذلك تحضر في الرواية يوميات المهاجرين إلى الضفة الغربية ومعبر رفح وتعاونهم على تخطي هذه المرحلة الصعبة. وإذا كانت الرواية اتخذت من حرب غزة بكل سوداويتها خلفية لها، إلا أنها حاولت تثبيت دلالة “اللحظة السعيدة” فيها وذلك من خلال إنجاب زهرة طفليها التوأم وتسميتها الطفل الأول (طوفان) والثاني (الأقصى)، مما يؤشر على بداية ارتباط جديدة بالحياة.

“نضال امرأة”، حكاية امرأة فلسطينية مناضلة تتحدى الخيبات والنكسات في ظل طوفان عظيم يغير الأمكنة والأزمنة، ويكسر أسطورة العدو الذي لا يُهزم. فطالما هناك نساء تلد في كل ثانية دقيقة أبطالًا ومناضلين، فإن فلسطين لن تُهزم. تقول الرواية.

هند مطر في روايتها “نضال امرأة”: “تزخر الذاكرة الفلسطينية بعدد كبير من النساء المناضلات الثائرات اللاتي تركن بصمة لا تُنسى”، وأثبتن حضورهن بكل فخر بين أسماء المناضلين من أبرزهن دلال المغربي، ليلى خالد، هند الحسيني وغيرهن الكثيرات، حيث كان لهن دور بارز في عدة مجالات، وتميزت المرأة الفلسطينية عن غيرها بالصمود والمثابرة، واستطاعت أن تصنع لنفسها تاريخًا طويلًا من الكفاح والنضال منذ العام 1948، وأوجهه إلى كل النساء عامة، وإلى المرأة الفلسطينية خاصة، أن تكمل مسيرة من سبقوها، وأن تُحيي بداخلها نبض الثورة، وأن تتنازل عن مكانها وموقعها، وفي أي بقعة من الأرض كانت، فإن أصل الثورة ينبع من فكر امرأة تحترف النضال كما تحترف الأمومة.”