شقيقان وعروس اوكرانية واحدة

بعد نجاحه المدهش في رواية “الغريب”، يعود الروائي الفلسطيني “وليد عودة” إلى قرّائه برواية أكثر إشراقًا سماها “شقيقان عروس أوكرانية واحدة”. في هذه الرواية يقدم “عودة” عملًا أدبيًا شاملًا محليًا وعربيًا وعالميًا يجمع فيه بجرأة ما بين أطروحات النقد السردي الحديث وتقنيات علم النفس والتحليل النفسي ليصوغ فيه مركبًا نقديًا يسعى إلى استكشاف قضايا متعددة، يفتح بها نافذة واسعة للرؤى يطل منها القارئ على جوانب دالة من الحياة الاجتماعية والثقافية لإنسان العصر عبر توسيع مفهوم الآخر المختلف دينيًا وجنسيًا وقوميًا، وإيديولوجيًا. فمن خلال علاقة توأمين شقيقين، ولدا في فلسطين، وسافرا إلى أوكرانيا للدراسة، ودخولهما إلى مجتمع مختلف عن بلدهما الأم، ومن ثم زواجهما من أوكرانيتين، يتعرض الروائي لقضايا مجتمعية مثيرة وإشكالية في عالمنا المعاصر، حيث يتوقف فيها عند أهم المسلمات المفاهيمية المؤسسة لمنظومتين فكريتين تتداخل وتتعارض، وأحيانًا تتصالحان في داخلهما: شبكة من العقائد والقيم مثل الإسلام في وسائل الإعلام الغربية، التحديات التي تواجه الجاليات العربية المسلمة في الغرب، دور الجمعيات الإسلامية في أوكرانيا في نشر الدعوة إلى الله، التعاون بين مختلف الجنسيات العربية باختلاف مشاربه عندما يعملون تحت مظلة جماعة إسلامية، مما أنعش الخلافات القومية بين المسلمين في أوكرانيا، والولاء لله والإسلام، كذلك يعقد بعض الرؤى بأسلوب مونولوجي حواري مقارنة حول نظرة كل من العربي والغربي إلى مفاهيم مثل الصداقة، الحب، الزواج المختلط الثقافي الغربي الشريك للغرب والعادات والتقاليد التي تعتبر عند العربي أساس الاختيار للزوجة، واللباس، الغزو الثقافي الغربي واختراقه للثقافة الإسلامية. القصد المجتمعي الذي تدور أحداث الرواية فيه في الشرق والغرب موضوعيًا، ويتجلى في مفاجآت، فانطلاقه عن حادثة تحطم الطائرة الأوكرانية التي تقل التوأمين الشقيقين وتضحية أحدهما بنفسه من أجل إنقاذ أخيه. وهنا يبرع “عودة” كعادته في استخدام تقنيات علم النفس في وصف الصدمة التي يتعرض لها أحدهما عندما يفقد شقيقه، فيعيش حالًا من الازدواجية تجعله يتقمص شخصية أخيه، وهذا ما يفسر الترابط الروحي والفكري والعاطفي والنفسي للتوأم والذي يجعلهما يشعران بآلام بعضهم البعض وأنهما روح واحدة في جسدين “أحسست بقلبي وكأنه سينخلع من صدري عندما تخيلت الأيام التي سأقضيها بدون أن يكون سالم إلى جانبي يؤنس وحشتي حتى في الأوقات التي كان فيها بعيدًا عني كنت أحس بالاطمئنان إلى أنه موجود في مكان ما وأستطيع الوصول إليه عندما أتعب. بذلك الآن فلم يعد الوصول إليه ممكنًا. أجهشت بالبكاء إذ قد فقدت الوعي”.