حياة حور

في روايتها «حياة حور» تمارس الكاتبة وفاء بنت إبراهيم نوعاً من التجريب الروائي المرتكز على قواعد البحث العلمي الحديث، أو ما يعرف بعلم الجينات وإمكانية تعديلها وراثياً، وذلك للتأكيد على تداخل الكائنات ووحدتها برّاً وبحراً. وتفعل الكاتبة ذلك من خلال شخصية «حور»، وهي عالِمة بحار ومحيطات وبروفيسورة في علم الجينات الوراثية من الأسماك. تسعى من خلال دراساتها إلى إمكانية تحوّل الإنسان لكائن برمائي بالمستقبل، فبدأت بالبحث عن الطرق التي تساعد على التحوّل السليم لكائن نصفٍ بحري ونصفٍ بشري، والغاية هي إنقاذ البشرية من الزوال المحتوم. بعد إجراء عدد من الأبحاث السريرية، التي يبدو أنها تهدد جهةً ما، تغادر «حور» الأرض بعد أن ترمي نفسها داخل كبسولة هلامية تخفي كل الأدلة على وجود عقار المستقبل، فتغرق في البحر، وبحوزتها أبحاثها، وشيئاً فشيئاً تتحوّل إلى كائن برمائي شبه حورية البحر، تعيش حملها وحريتها كمواطنة بحرية مستقلة، ولها هويتها الخاصة، وكلها أملٌ أن تصل أبحاثها بعد العثور عليها إلى الجهة العلمية الصحيحة، التي سوف تكمل الطريق الذي يستطيع مع الجسد البشري اكتشاف عالم البحار واستيطان المحيطات في المستقبل. فهل ستستطيع حور إنجاز مهمتها بسلام؟ أم أنها سوف تضحي بأحلامها مادياً وحلمياً؟

أجواء الرواية: أن تحب حورية بحر، ولا تجد الفرق في أعماق البحر مثلما يا معشر البشر! لقد غصتُ في أعماق المحيطات وأعماق البحار، وفطنتُ البحار إلى القاع، إلى وجود ما تحت سطح الأرض. سافرت عبر المحيطات والبحار كلها من غير أن أرسو على ظهر سفينة. يقولون إن البحر لا يبوح بسرٍّ أحد لأحد، وما أجمل أن تكون مثل البحر لا أحد يعرف أسرارك. ومجالسة البحر وأمواجه أصدق من بعض أحاديث البشر. وجود البحر بجانب المرأة لا يخلو من المخاطر، منها أن يغرق الرجل، وثلاثة ليس لهم أمان: البحر، والسلطان، والزمان.