ص. ب. : 1003 ط5

ابتداءً من العنوان (ص. 1003): وانتهاءً بآخر مشهد في الرواية يجسّد سلطان العميمي عالم البريد: «الرسائل المكتوبة على الورق» في ثمانينيات القرن المنصرم قبل أن يدخل عالم البريد الإلكتروني «الإنترنت» حياتنا مليئًا عصرنا طامسًا حفر الذاكرة الوجدانية لأجيال خلت بما كان يحمله معه من الفرح والحنين والذكريات والأشواق والأسرار؛ يحمل كل ما يمكن تخيله من أسرار بشرية من بقايا أرواح انسكبت على الورق، واختفت في أطراف تطوّف دول العالم، وانتقلت من يد إلى أخرى، لتصل في النهاية إلى يد متلقّفة، وعيون تحتضن ما تأثر من مشاعر على صدر الورق.

في الحكاية تقع (عليا) الشابة الإماراتية المقيمة بهدف الدراسة في لندن على صورة (عبسي) وعنوانه في صفحة «المراسلة والتعارف» في إحدى المجلات، فتتوقف عند اسمه الذي يثير فيها الحنين إلى واحد من أبناء الجيران التي كانت تميل إليه في طفولتها ويدعى عبسي، يعمل موظفًا في إدارة البريد في منطقة «البديّة» الإماراتية. وهوى المراسلة وجمع الطوابع البريدية. هذا الاسم وارتباطه بذكرياتها في الطفولة هو الحافز الذي جعلها تبدأ عملية المراسلة، ومن هنا تبدأ العلاقة بين الاثنين والتي لم تتعدّ حدود الرسائل المكتوبة من كل طرف إلى الآخر الذي يتناول الرسائل والمناقشات والأفكار التي يعبر كل طرف فيها عن وجهة نظر من عالمين مختلفين (شرق – غرب) ولتتقاطع فيه حياة عبسي.

في هذه الأثناء يتم تعيين الشاب (يوسف) المتخرج من الجامعة قسم «العلاقات العامة» في إدارة البريد بعد إحالة عبسي إلى التقاعد. فيحل محله في الوظيفة، ثم ما يلبث أن يحل محله في لعب دور شخصية عبسي المتوفي وذلك بعد أن قرأ رسائل عليا وقرر البدء بهذه اللعبة. ولن يمر وقت طويل حتى يكتشف كل طرف (عليا) و(يوسف) أنه وقع ضحية الخدعة نفسها «خدعة الأقنعة»، وهي المراسلة بقناعة تخفي الحقيقة.

عبر هذا الفضاء التراسلي يعيد سلطان العميمي إلى أدب الرسائل بريقه، ما يجعل من «ص. 1003» بمواصفاتها الفنية وتقنياتها عملًا روائيًا ناضجًا، متماسكًا، تتحقق فيه روايته بامتياز.